Лечение болезней хиджамой

Ибн Аббас رضي الله عنهما сказал: «Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم делал хиджаму на трех местах: на кахеле (между плечами) и на аль-ахдаэйн» (хадис приводят аль-Бухари и Муслим). Были приведены различные риваяты о том, как посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم делал хиджаму: «Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم делал хиджаму на своем кахеле и аль-ахдаэйн» (аль-Бухари и Муслим), и что посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم делал хиджаму в состоянии ихрама от головной боли (мигрени), которая у него была (аль-Бухари), и что посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم делал хиджаму от яда, который ему подложила в еду иудейка, и он صلى الله عليه وسلم делал хиджаму на бедре от ушиба (аль-Бухари и Муслим).

Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: «Когда я вознесся на небо (Исра), то на всех его уровнях мне говорили: «О Мухаммад, прикажи своей умме делать кровопускание…» (хадис привел Ин Маджа от Ибн Аббаса رضي الله عنهما и сказал, что хадис даиф).

Али رضي الله عنه сказал: «Джибриль спустился к пророку صلى الله عليه وسلم , повелевая ему делать хиджаму на аль-ахдаэйн и на кахель» (хадис привел Ибн Маджа, и его иснад даиф). Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: «Джибриль так много завещал мне хиджаму, пока я не решил, что она необходима» (хадис привел ад-Дейлами от Анаса رضي الله عنه), и есть другой хадис, который упомянул аль-Хейсами в «Маджмаъ аз-заваид» от Сугейба, и его передал ат-Табарани, и передатчики заслуживают доверия, что посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: «Делайте хиджаму на затылке – воистину, в ней лечение от 72 болезней», и Ибн аль-Къайим упомянул, что посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم делал хиджаму в разных частях головы, сообразно случаю, и не только на затылке.

И мы стремимся к возрождению хиджамы, желая получить аджр, упомянутый посланником Аллаха صلى الله عليه وسلم, сказавшего: «Кто оживит одну из моих сунн, которая была умерщвлена после меня, тому будет аджр, подобный аджру того, кто будет ее делать, и их аджры не уменьшатся». И это – сунна, исцеляющая от многих болезней. Я прошу Аллаха, чтобы она была благом для всех нас.

Врачи говорят, что хиджаму можно делать при необходимости, в любое время, но различие в том, делают ли ее для лечения болезни или для профилактики. В случае болезни есть свои правила, а для профилактики – свои, и процедуру хиджамы можно повторять при необходимости. Что касается времени, то все считают хорошим, если нет срочной необходимости, проводить хиджаму 17, 19 и 21 числа месяца по хиджре. Эти дни знамениты в пророческом наследии, и посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم делал хиджаму в эти дни. Передается от Анаса бин Малика, что посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: «Кто хочет сделать хиджаму, пусть выберет 17, 19 или 21 день» (хадис передал Ибн Маджа). То, что хиджаму лучше делать во второй половине лунного мяса, имеет отношение к луне, к приливам и отливам в море и крови, лимфатическим и другим жидкостям в человеке. Несмотря на то, что наука много говорит о связи человека с луной и взаимодействии его жидкостей с фазами луны, она до сих пор не может подтвердить свои анализы. В любом случае, луна оказывает воздействие на тело человека и его жидкости.